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  “家用禅机”既指迟世林每每在日常生活中顿悟与顿惑的机锋，也指他起于禅思而无实用的机械装置。策展人王彦钧如是说。

  它们源自饮食日用、家长里短的感触，运用了家用电器级别的手搓科技，通过“农舍创客”式的独立手工生产，成为修行中的自喻化身或观想对象，又最终像家具一样被默默摆回起居环境中。

  迟世林的机械装置常常赋予以生物的外形和名称却并不以仿生智能为旨趣。它们不先进、不科研、不工业、不联网，在与城乡结合部通用科技平行的稚拙、迟缓中平衡着游戏与沉思。

  此次乐雅艺术空间打破常规布局，以层层递进但又不割裂的方式打造了稍显传统的中国家宅模型。

  整个展览以颠倒房间的顺序开展，以揭示出一个反思的视角，共同步入我们的精神故乡。

  角落的洗手间内，烧毁的洗衣机滚筒呼啸起《火宅》的警告；客厅里，三只红砖雕刻的机械手掌摩挲着与自己一样的红砖，仿佛在牌桌上揉搓命运；书房内，迟世林本人吃净苹果、拉动玉米刑具的行为录像与搓脸忏悔的机械人相视对坐，互为化身与观照；穿过卧室，窗间明灭的灯影将一次记忆中的晚风召回；入口通道里，水墨画描绘出软塌塌的瓦楞板山水，吊笼驱动的机械狗演奏着乐曲；铁艺大门上，镶嵌着描绘童年乡土宇宙的剪纸画《一个适合睡觉的地方》；门外的院落里，铺晒着迟世林亲手雕凿的1000根石头手指，他曾为了劝诫好友放弃暴力复仇而开始搜集、雕凿形似手指的石块。但手指面对着的已不是远方敞开的旷野，而是三面停滞的白墙。

  或许，有时候我们也会如同艺术家一样，觉得自己像一台机器，笨拙、天真、固执、木讷，不通经营、不解人情，更愿意和机器人、机械狗、数控灯泡一起在漫长重复的行为里体悟自由。是的，在效率至上的世界里，那些缓慢的、重复的、看似无用的坚持，可能正是我们对抗生命虚无最有力的方式。

  希望你能走进这场展览，寻找家用禅机的答案，在习以为常的日常中，听见自己内心的回响。

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